Conţinut
Nașterea unui copil este un eveniment sărbătorit de religiile din întreaga lume. În America Centrală, preoții Maya au mulțumit pentru că un bebeluș nou-născut l-a trecut peste un incendiu în direcțiile nord, sud, est și vest. În multe biserici creștine, un copil este botezat cu apă într-o ceremonie la care asistă întreaga congregație. Iudaismul are, de asemenea, propriile ritualuri pentru a sărbători o naștere.
Brit milá
„Brit milá”, sau ceremonia de circumcizie, are loc la opt zile după nașterea unui băiat, deși poate fi amânată dacă copilul are probleme de sănătate. Termenul se bazează pe instrucțiunile lui Dumnezeu către Avraam în Geneza 17: 10-11, în care El îi spune lui Avraam că tăierea împrejur va fi semnul unui legământ între cei doi, Dumnezeu și Avraam, și generațiile viitoare. În mod tradițional, un mohel, o persoană instruită în dreptul evreiesc și în tehnicile chirurgicale, efectuează circumcizia rituală, care este îndepărtarea prepuțului din penisul băiatului. Tatăl și sandek, sau naș, trebuie să fie prezenți. După circumcizie, copilul este predat tatălui sau mamei, i se dă un bandaj și i se dă atât numele ebraic, cât și numele secular. Numele este păstrat secret până în acea zi. Mohelul îi mulțumește lui Dumnezeu pentru băiat și îi cere să fie binecuvântat.
Simchat bat
„Simchat bat”, sau „bucuria pentru fiică”, a apărut în secolul al XX-lea pentru a sărbători nașterea unei fete. Nou-născutul este dus la sinagogă în primul sabat după naștere pentru a primi un nume. Unul dintre părinți este chemat să citească Tora sau să o binecuvânteze, iar copilul primește o binecuvântare specială. Ca și în cazul brit milah, numele copilului este păstrat secret până la sărbătoare. Unele familii fac sărbătoarea acasă și își creează propria ceremonie.
Pidyon haben
„Pidyon haben”, „răscumpărarea primului-născut”, are loc de obicei în a 31-a zi după nașterea copilului. Conform Torei, primele și cele mai bune lucruri aparțin tuturor lui Dumnezeu. La început, întâiul născut, ca băiat, trebuia să slujească într-un post religios, cum ar fi un preot sau un alt lucrător al templului. Ceremonia eliberează copilul de această responsabilitate. Nu toți primii născuți trec prin această ceremonie. Nu se aplică primului născut prin cezariană sau niciunui dintre copiii săi. Dacă o primă concepție se termină prin pierderea copilului după mai mult de 40 de zile, nu se aplică nici unui copil ulterior. Nu se aplică nici unui copil născut din tribul Levi. Ceremonia, care necesită un schimb de bani, nu poate avea loc în Sabat. Părinții trebuie să plătească o taxă rabinului sau sinagogii, echivalentă cu cinci dolari de argint, care poate fi în valoare de la 580 dolari R la mai mult de 1.000 dolari SUA, pe baza evaluării a cinci sicli, citate în Numeri 18: 15-16.
După naștere
După naștere, o femeie este considerată în mod tradițional „niddah”, sau murdară. Trebuie să rămână inactivă sexuală cu soțul ei până când sângerările postpartum se termină și apoi să mai aștepte încă șapte zile. În urma acestei separări, soția se purifică în mikvah, o baie ritualică, după care ea și soțul ei pot relua relațiile conjugale.
